Idea y realización: Gabriel de Souza Dirección: Gabriel de Souza
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Embed Embed this video on your site Idea y realización: Gabriel de Souza. Dirección: Gabriel de Souza. Post producción de audio Andrés Costa. Apoyo de producción Carlos Urruty Duración: 13:13.
Poryecto viviendo a monte, Capitulo I: Río Queguay y Guichon.
La mirada que recorre el monte… el monte se lee a través de sus habitantes.
La entrevista como recorrido de la relación de los montaraces con el espacio vivido y apropiado, con el monte. Conocer a los montaraces es recorrer ese territorio y las relaciones que les permiten desarrollar destrezas, habilidades y formas de significar el entorno, vinculadas a las actividades apicultura, caza, pesca y recolección. La densa flora nativa plantea espacios de poco visibilidad en donde, “los que saben moverse dentro del monte”, desarrollan habilidades para la interpretación de lo que suena, se mueve y se ve. La investigación proyecta en imágenes sonoras y visuales, diversas formas de involucrarse en el monte que se hacen cuerpo en protagonistas, trazando identidades y pertenencias a una trama de ejes, cruces, senderos y accesos. Esta selección implica jerarquías e ignorancias acerca de lo que se ve, se muestra, se enfoca y es representado, para dar cuenta de conocimientos prácticos- sensibles del monte como escenario de la vida cotidiana. Moverse dentro del monte, para los cazadores por ejemplo, supone estrategias que se manifiestan en destrezas y movimientos para escuchar y no ser escuchado, para que algo se calle y otro cosa quede sonando, un juego de ausencias y presencias para sentir y estimular acciones en el cuerpo rítmico de la densa flora y fauna nativa.
Idea y Realización: Gabriel de Souza. Posproducción de Audio Andrés Costa. Producción: Mariela Baráibar, Vernadet Bianchinotti
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Embed Embed this video on your site Idea y Realización: Gabriel de Souza. Post producción de Audio Andrés Costa. Duración: 07:15.
Proyecto viviendo a Monte, Capitulo II: Esteros de Farrapos
La mirada que recorre el monte… el monte se lee a través de sus habitantes.
El monte es percibido o leído desde diferentes lugares, así se tejen tramas de ejes, cruces, senderos, accesos y salidas tanto físicos como simbólicos. Lugares de la memoria, significativos para los que han tenido relación con ese territorio, lugares de pertenencia social y también no lugares.
Aquel verde envolvente se carga de vida a través de los símbolos que construyen sus moradores, leyendo en el centralidades y periferias, cercos y fronteras. Aquel verde hostil para mis primeros acercamientos, se convierte de a poco en territorio referencial , en ese lugar donde los lugares que les pertenecen a los montaraces, en donde se reconocen. Reconocer el espacio, se traduce también como forma de añorarlo y desde ahí, sentirse protegido.
El acercamiento a estos escenarios de seres que escuchan y son escuchados, que se demuestran mutuamente, nos plantea todo un desafío desde las posibilidades de comunicación del conocimiento antropológico desde las herramientas de una investigación audiovisual.
Dirección: Gabriel de Souza. Realización: Camila Gianotti, Juan Martín Dabezies, Gabriel de Souza, Gabriel Bendahan y Andrés Costa.
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Embed Embed this video on your site Dirección: Gabriel de Souza. Realización: Camila Gianotti, Juan Martín Dabezies, Gabriel de Souza, Gabriel Bendahan y Andrés Costa. Duración: 55:48.
"Los Narradores del Caraguatá" es un documental que hace emerger voces e imaginarios históricamente relegados en Uruguay. Está filmado en pequeños poblados de Tacuarembó y construye redes de testimonios en donde pobladores locales e investigadores reflexionan sobre patrimonios ausentes y memorias residuales.
En imágenes y sonidos se replantea nuestra identidad nacional, quebrando espejos a partir de los cuales nos pensamos desde la prehistoria hasta hoy. Desde los nuevos procesos de empoderamiento del patrimonio local con niños excavando en cerritos de indios junto a arqueólogos, pasando por las visiones de los pobladores locales y el vínculo con el territorio, hasta la vida cotidiana actual de estas zonas rurales. Se trata de una expresión tan artística como científica construida a partir de una investigación arqueológica y antropológica, que muestra testimonios y acciones que trazan relaciones culturales con el territorio, realizadas por un grupo de investigación a lo largo de más de 5 años.
El grupo está coordinado por el Laboratorio de Arqueología del Paisaje y Patrimonio del Uruguay (LAPPU) y lo forman un equipo de arqueólogos y antropólogos pertenecientes a la Facultad de Humanidades de la Universidad de la República (UDELAR) con la colaboración de la Intendencia Municipal de Tacuarembó.
El documental fue estrenado simultáneamente en Santiago de Compostela (España) y en otras localidades uruguayas como Villa Ansina y Las Toscas de Caraguatá.
Dirección: Gabriel de Souza Realización: Camila Gianotti Juan Martín Dabezies, Gabriel de Souza, Gabriel Bendahan y Andrés Costa .
Dirección: Gabriel de Souza. Realización: Gabriel de Souza, Juan Martín Dabezies, Cecilia Pascual.
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Embed Embed this video on your site Dirección: Gabriel de Souza. Realización: Gabriel de Souza, Juan Martín Dabezies, Cecilia Pascual. Duración 13:35.
Una investigación que aborda conocimientos, técnicas y representaciones transmitidas por generaciones en Villa Ansina, Tacuarembó. La voz de una familia de fabricantes de ladrillos artesanales que está sufriendo el proceso de despoblamiento rural. Una mirada y un oído puestos en los saberes, los objetos y los ambientes sonoros de la producción del ladrillo y los paisajes que la envuelven. Documental realizado en el marco del proyecto “El Paisaje Arqueológico de las Tierras Bajas. Un modelo de gestión integral del Patrimonio Arqueológico de Uruguay”. Laboratorio de Patrimonio-Instituto de Estudios Gallegos Padre Sarmiento-Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Proyecto financiado durante 5 años por la Dirección General de Bellas Artes, Ministerio de Cultura (España), con cargo a la convocatoria de proyectos arqueológicos en el exterior. Ref: SGIPCE/ACF/cmm (Arqueología exterior 2005 a 2009). Responsables: Camila Gianotti García, Felipe Criado Boado.
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Embed Embed this video on your site Realización: Gabriel de Souza. Duración: 15:38.
Este avance documental, es producto de una investigación antropológica audiovisual que invita a descubrir el paisaje a través de los conocimientos asociados a la pesca. La riqueza de los testimonios acerca de la interpretación del paisaje, se proyecta en las naturalizadas formas de lo cotidiano del oficio de pescador. Desde "lo que él ve" acerca de las corrientes de agua del Río Negro, hasta la predicción de los comportamientos de los peces y las formas de adaptarse al medio. Este patrimonio vivo se traduce en conocimientos, representaciones y destrezas que según Mario Mecol , “transmite la naturaleza a los pocos que están en contacto directo y saben leerla”. Estos bienes culturales que son incorporados "no están en ningún libro" y son carne en la gente que tiene un vínculo fuerte con su geografía.
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Embed Embed this video on your site Realización: Gabriel de Souza y Mariela Baraibar. Duración: 10:02.
Dentro del marco del proyecto DICyT MEC "Circuito turístico relacionado al patrimonio local" a cargo de Gabriel de Souza realizado en la zona de Sarandí del Yí se presenta un documental de la principal fiesta productiva de la zona "La Fiesta del Cordero Pesado". La fiesta pretende integrar distintas manifestaciones culturales asociadas al trabajo rural y a los recursos derivados del ganado ovino.
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Embed Embed this video on your site Realización: Alicia Cano y Victoria Laffitte. Duración: 09:42.
La cuenca del Arroyo Laureles se encuentra ubicada en el extremo norte del departamento de Tacuarembó (Sección Censal 5a), muy próxima al límite con los departamentos de Rivera y Salto.
El área forma parte de una región mayor que, siguiendo una orientación aproximada norte-sur, discurre sobre la vertiente este de la Cuchilla de Haedo. Dicha región se distingue por un paisaje único en el Uruguay, de gran belleza escénica, que se caracteriza por la presencia de valles escarpados, de laderas muy fuertes, conocido como “Quebradas del Norte” o “Quebradas de la Cuesta Basáltica”. Se trata de gargantas profundas y estrechas, encajonadas entre altos murallones de basalto, que se constituyen en nacientes de numerosos cursos de agua que corren en sentido noroeste - sureste, todos ellos tributarios del Río Tacuarembó.
Existen en dicha región diversas áreas de alto interés para la conservación y con gran potencial para el desarrollo ecoturístico, tal como ha sido reconocido en numerosos estudios (ver por ejemplo, Laffite, 1980; Sans, 1991; Estudio Ambiental Nacional, 1991; Ceballos-Lascuarain, 1991; Gudynas, 1994). Entre ellas se destacan, además de la cuenca del Laureles, la Sierra del Infiernillo, el Valle Edén y las llamadas “grutas” de los Cuervos y de los Helechos, en el departamento de Tacuarembó, así como el Valle del Lunarejo, en el vecino departamento de Rivera. Este último fue recientemente declarado área protegida departamental, con el nombre de “Parque Natural Regional Valle del Lunarejo”.
Desde el punto de vista económico, en el área en estudio y gran parte de la región se practica una ganadería extensiva con altos niveles de estancamiento, lo que explica, en gran medida, los bajos niveles de ingreso de la población y la alta tasa de necesidades básicas insatisfechas (de las más altas del país). Se constata en la región altos niveles de endeudamiento, un descenso en el número de explotaciones agropecuarias y un éxodo de los trabajadores rurales a las ciudades.
Documental realizado por estudiantes de Ciencias de la Comunicacion de la UDELAR (Universidad de la República)
Realizado por: Pablo Acosta, Maria Puppo, Sebastián Vilar.
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Embed Embed this video on your site Realización por: Pablo Acosta, Maria Puppo, Sebastián Vilar Colaborción: Martín Dabezies, Ezequiel Fascioli, Fransico Mattos, Mercedes Rivas. Duración: 5:48.
El paisaje Palmeras de Butía. Capitata que se encuentra en el este de Uruguay es único en el mundo. Es reconocido por su belleza escénica, biodiversidad y los usos que realizan los pobladores locales del recurso biológico. Este paisaje se encuentra en proceso de desaparición por la explotación ganadera y arrocera en la zona que no permite su regeneración natural. En el palmar se encuentran numerosas marcas históricas y prehistóricas de sus habitantes. Su desaparición constituye una perdida biológica y cultural, de un símbolo y fuente de trabajo fuertemente arraigado en la vida cotidiana de la región, arrastra consigo oficios, costumbres y tradiciones. A través del audiovisual “Butía. Las voces del Palmar se abordan los componentes del paisaje. Se registran de interacción entre el hombre y el territorio así como también se hace la denuncia de la posible pérdida de esta asociación vegetal que marca e identifica una región del Uruguay. Se da a conocer las posibles alternativas que se evalúa a nivel científico y local para su preservación. Se intenta difundir el tema para despertar la opinión pública en busca de acciones políticas que apunten a la conservación de este paisaje.
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Embed Embed this video on your site Realización: Lic. Lourdes Núñez. Duración:
En el trabajo durante los meses de abril a julio de 2007 con 12 jóvenes entre 15 y 18 años, aprendimos cómo contar una historia en el lenguaje audiovisual, miramos videos y empezamos a filmar algo tan cotidiano como un día en Casa Joven. El taller era optativo dentro de las actividades de Casa Joven y fue realizado de forma voluntaria.
No fue fácil generar la confianza para trabajar juntos, pero lo logramos. Comenzando por el trabajo en taller donde empezamos a conocer las capacidades de cada uno renovando la capacidad de asombro, y la confianza de que este taller y este proceso tenía un significado especial.Para todos fue muy especial.
No puedo olvidar el segundo taller cuando Nacho, uno de los camarógrafos centrales en la realización del video me dijo levantando la mano: “yo quiero ser camarógrafo”. Realmente fue un excelente camarógrafo con mucha intuición. Silvana y Julia fueron muy importantes en este proceso, asumiendo con naturalidad su rol y compartiendo vivencias con nosotros.
Filmamos durante las últimas dos semanas de julio todo lo que pasaba en Casa Joven.Allí asisten más de 100 jóvenes de diferentes barrios del oeste, de la periferia de Montevideo que no tienen las mismas oportunidades que otros jóvenes.Ser joven y estar excluído.
Dos factores que se potencian.En este sentido, quisimos contar una historia diferente lejos de estereotipos que excluyen a miles de jóvenes en nuestra sociedad. Encaramos una perspectiva nueva.
Antropología Social y Cultural en Uruguay, Anuario 2009-2010
Esta publicación propone un lugar donde sea posible reunir y sistematizar conocimiento sobre nosotros mismos, esclarecer la complejidad de los hechos socio-culturales, de prácticas, actitudes y discursos constituyentes y transformadores. En otras palabras, un lugar desde donde hacer un seguimiento de nuestra realidad nacional, como tarea colectiva de la antropología social y cultural.
Antropología Social y Cultural del Uruguay - Esta publicación propone un lugar donde sea posible reunir y sistematizar conocimiento sobre nosotros mismos, esclarecer la complejidad de los hechos socio-culturales, de prácticas, actitudes y discursos constituyentes y transformadores. En otras palabras, un lugar desde donde hacer un seguimiento de nuestra realidad nacional, como tarea colectiva de la antropología social y cultural.
